السؤال: يقول الفلكيون انه سوف يحصل خسوف للقمر ولكنه ليس بانمحاء نور القمر عن بعضه او كله بل لما كان سيمر بمخروط شبه ظل الارض يصبح نوره باهتاً بعض الشيء فهل يوجب هذا النوع من الخسوف صلاة الآيات؟
الجواب: اذا حصل هذا فلا تجب صلاة الآيات، وانما تجب اذا اختفى نور بعض قرص القمر او كله.
٢_السؤال: اذا كان كسوف الشمس أو خسوف القمر جزئيا فهل تكون صلاة الآيات واجبة ؟
الجواب: واجبة .
٣_السؤال: هل يجب قضاء صلاة الايات على المرأة الحائض ؟
الجواب: لايجب .
٤_السؤال: الغبار العاصف الذي يدهم مدينة النجف الأشرف في شهور ٣ ، ٤ ، ٥ على الأغلب وقد يؤدي إلى اصفرار او احمرار الجو فهل يوجب صلاة الآيات عندها ؟
الجواب: الأحوط الأولى الاتيان بها عند كل مخوف سماوي ـ حتى على تقدير انطباقه في مفروض السؤال ـ .
٥_السؤال: في الاستحاضة المتوسطة او الكثيرة اذا وجبت صلاة الايات فهل يجب علي المراة المستحاضة الوضوء والاغتسال لصلاة الايات ام يكفيها القيام بوظيفتها للصلاة اليومية؟
الجواب: تفعل بها كما تفعل لليومية وفي جواز الجمع بينهما بغسل ـ في الكثيرة ـ اذا اتفقت في وقتها وجه ولكنه لا يخلو عن اشكال.
٦_السؤال: هل اذا سمعنا صاعقة وجب علينا صلاة الايات او الصواعق التي تخيف فقط؟ هناك في بعض الاحيان تكون الدنيا ممطرة لفترة طويلة والصواعق فيها كثيرة وتطول مع المطر فهل يجزي صلاة واحدة اي صلاة آيات واحدة ام نصلي فيها من بدء الصواعق وحتي نهايتها وقد تكون بعد ساعتين او اربع الخ؟
الجواب: الاقوي عدم وجوب صلاة الايات بسبب الصاعقة نعم الاتيان بها حينئذٍ هو الاحوط الاولي ومورد هذا الاحتياط الاستحبابي خصوص ما اذا كانت مخوفة لغالب الناس فلا عبرة بالمخوف للنادر كما لا عبرة بغير المخوف.
٧_السؤال: ما حكم الذي لم يصل صلاة الايات اذا اراد قضائها، وكم صلاة عن النية الواحدة؟
الجواب: يقضي ما فات منه من صلوات الكسوف والخسوف علي تفصيل مذكور في الرسالة العملية وليس لها عدد معين في كل سنة فقد لا يتفق شيء من ذلك طول السنة وقد يتفق مرة او كثر.
٨_السؤال: في صلاة الايات، شخص قرأ سوة الفاتحة وسورة كاملة بعدها ثم ركع ثم قرأ قبل الركوع الثاني والثالث والرابع والخامس سوراً كاملة من دون ان يقرأ قبلها الفاتحة، وهكذا فعل في الركعة الثانية، فهل هذه الكيفية صحيحة ام يجب اعادتها في الوقت او قضاؤها في خارجه؟
الجواب: هذه الكيفية غير صحيحة فعليه الاعادة او القضاء، نعم اذا كان جاهلاً قاصراً وعلم بعد الصلاة فلاشيء عليه.
٩_السؤال: في صلاة الايات (للكسوفين) اذا كان القرص قد احترق كلياً، ولم يعلم به الاّ الانجلاء، فهل يكون القضاء فورياً بمجرد العلم، ام يجوز فيه التراخي؟
الجواب: يجوز التأخير فيه.
١٠_السؤال: ما هي النية لقضاء صلاة الايات المرددة بين الخسوف والكسوف والزلازل؟
الجواب: تكفي صلاة الايات.