وقال : التعددية الفلسفية تقول ان الحق لايمكن ان نشير اليه اشارة مطلقة وحاسمة فكل انسان يمكن ان يعتبر نفسه حقاً ولكن لا نصل نحن الى حقيقة هذا الحق بقطع النظر عن التاريخ وعن السياقات التاريخية وعن المسبقات المعرفية.
لكن يجب ان نؤكد ليس ان كل صراع هو بالضرورة صراع حق وباطل لان الصراع عبارة عن وجود تصادم بين جهتين او اكثر، لكن بلا شك ان بين الحق والباطل صراعاً مستمراً تاريخياً، يعني ان نستطيع ان نؤكد من هذه الناحية ان هناك صراعاً بين الحق والباطل منذ الابد الى الازل ودائماً وابداً، هذا لاشك فيه.
المسلة الثانية لايمكن للانسان ان يبقى بالوسط يعني لا يمكن ان نتحدث عن الوسطية بين الحق والباطل، كلمة الوسطية التي تهوى اليها القلوب كثيراً هذه الايام، لكن اعتقد يجب التوقف عندها، اذا قصدنا الاعتدال والتوازن مقبول عرفياً، لكن بين الحق والباطل لا يوجد شيء اسمه الوسطية، بل يجب الانحياز بشكل كامل الى الحق.
وكذلك في كل الفضائل والرذائل لاتوجد وسطية لانه بمجرد الخروج من الفضيلة تدخل في حيز الباطل.
لمشاهدة الحلقة اضغط هنا