وخلال استقباله مساء امس الاربعاء نحو الفین من الاساتذة ومدراء الحوزات العلمیة وطلبة العلوم الدینیة من مختلف انحاء البلاد، اشار سماحته الى حاجة البشر الیوم الى المعارف الدینیة البارزة وكذلك اقبال العالم الاسلامي وحتى المجتمعات من خارج العالم الاسلامی نحو هذه المعارف، واعتبر مسؤولیة الحوزات العلمیة بانها اكبر من الماضي وقال، هنالك الیوم في البلاد اهتمام كبیر بالقضایا الدینیة وعلماء الدین ولا یمكن مقارنته مع الماضي وما قبل انتصار الثورة الاسلامیة.

واضاف، ان من الخطأ التصور بان الشعوب في مختلف انحاء العالم قد ادبرت عن المعارف الدینیة بل ان الاقبال لهذه المعارف قد ازداد.

واعتبر التشییع المهیب لرجل الدین الذي استشهد مظلوما في مدینة همدان مثالا بارزا لاحترام واقبال المواطنین على الدین وعلماء الدین واضاف، ان امثلة هذا التشییع او الحضور الواسع للشعب خاصة الشباب في صلوات الجماعة او الاستماع الى المواعظ الدینیة، یعد من حقائق ایران الاسلامیة الیوم ومؤشرا لتدین الشعب وثقتهم بعلماء الدین وان بعض الدعایات والسوداویة التي یتم تصویرها حول ایمان وتدین الشعب او ادبارهم عن علماء الدین تتعارض مع الواقع ولا تستند الى معیار علمي وحقیقي.

واعتبر سماحته الحوزات العلمیة مراكز لتعلیم مبادئ الاسلام وتعمیقها في المجتمع وقال، ان التعریف بالمعارف الدینیة للمواطنین هو جزء من مسؤولیات الحوزات العلمیة والجزء الاخر من المسؤولیة یتمثل في تطبیق المعارف الدینیة في صلب حیاة المواطنین.

واستنادا الى القرآن الكریم قال سماحته، ان نبي الاسلام (ص) جاهد وكافح من اجل تطبیق التوحید واقامة القسط والعدل كي یتحقق الاسلام بمعناه الشامل والكامل.

واضاف، ان مسؤولیة العلماء كورثة الانبیاء ایضا هي العمل من اجل تطبیق الاسلام في حیاة الناس وذروة ذلك هو جهود الامام الخمیني رضوان الله تعالى علیه بصفة حكیم حقیقي.

واعتبر ما قام به العلماء والحوزة في فترة الكفاح التي ادت الى تاسیس الجمهوریة الاسلامیة الایرانیة یاتي بالضبط ضمن المسؤولیات الذاتیة للحوزة.

وحول المسؤولیات الراهنة للحوزات قال، انه وبعد تاسیس الجمهوریة الاسلامیة یجب تاسیس الحكم الاسلامی بالمعنى الحقیقي للكلمة ومن ثم المجتمع الاسلامي وبعد ذلك الحضارة الاسلامیة الحقیقیة والتي تكون للحوزات فیها مسؤولیات جسیمة حیث ینبغي ادراك هذه المسؤولیات بالفكر والتعمق والتخطیط وبذل الجهود لتنفیذها.