ابن تيمية

ابن تيمية مؤسس الديانة التي يتبعها الوهابية (القسم الأول)

أفكار ورؤى - الكوثر

ما سر كراهية الوهابية لمصر ؟

منذ أن برزت الحركة الوهابية في جزيرة العرب وهي تتربص بمصر وتكيد لها.. ويعود السبب في هذا الموقف العدائي إلى كون مصر كانت على الدوام عقبة كئودا في طريق هذه الحركة.. كان الوهابيون أشبه بالخفاش الذي يعشق الظلام.. ومصر كانت المصباح ومنارة المسلمين في كل مكان.. من هنا كان الصدام.. ومن هنا برز العداء.. ولا شك أن هذه المقدمة الموجزة تفرض علينا التعرف على هذه الحركة وعلى إمامها ومؤسسها محمد بن عبد الوهاب

بالفيديو.. عدنان ابراهيم: تكفير ابن تيمية للصلحاء والعلماء شيء مخيف!

انتقد الدكتور عدنان ابراهيم بشدة ابن تيمية ونهجه التكفيري وأتباعه الذين يدّعون محاربة الغلو ويغالون في علمائهم واصفين ابن تيمية بـ "شيخ الوجود".

ابن تيمية و منهجه في الحديث

المؤلف: ابو محمد النعيمي

تقرير حول مؤسس الوهابية - التاريخ والشخصية

تقرير حول موضوع مؤسس الوهابية - التاريخ والشخصية

تحريف معاوية للاحاديث عمدا

د . العماد : ابن تيمية يقول ان فهم الصحابة للاحاىيث التي في الخوارج هو الحجة ( الخروج عن الحاكم الظالم ) و عمد معاوية بتحريف احاديث النبي ( صلى الله عليه وسلم ) بشأن الخوارج

توارث افكار التكفيريين من بني امية

د . العسالة توارث التكفيريين افكارهم المنحرفة من بني امية و ابن تيمية وابن عبدالوهاب

الدكتور العماد : حاول ابن تيمية تغيير معيار المنافق تبعا لبني أمية

الدكتور العماد : السبكي اول من رد على ابن تيمية و فضحه

كبار فقهاء وعلماء اهل السنة و الجماعة يكشفون اكاذيب ابن تيمية

الشيخ الشعراوي يفضح كذب ابن تيمية ويصف علماء الوهابية بالاغبياءالمتنطعين

ابن تيمية وتدليساته على الصحابة

ابن تيمية : الصلاة في المساجد التي فيها قبور بدعة ومن عمل المشركين

علماء اهل السنة و الجماعة يؤكدون ان ابن تيمية يمتهنون

علماء اهل السنة و الجماعة يؤكدون ان ابن تيمية وجماعته يمتهنون تزوير الاحاديث و الروايات

ابن تيمية : تلاعب بكلام مالك ابن انس حتى يثبت ادعاءه في بدعة الدعاء عند قبر النبي (ص)

ابن تيمية : زيارة قبر النبي (ص) بدعة ومن جنس الشرك ( مجموع الفتاوي ج 27 / ص 75 )

ابن تيمية في فتوى : بأن زيارة قبر النبي (ص) ليست مشروعة

ابن تيمية يتهم الصحابة و التابعين بانهم لم يكونوا يسلموا علي النبي (ص)

ابن تيمية يتهم الصحابة و التابعين بانهم لم يكونوا يسلموا علي النبي (ص) لا في خولهم و لا في خروجهم من مسجده الشريف