الشيخ ليث عبد الحسين العتابي
إن اليقين أن لأعمال الإنسان تجليات و آثار ، تلك التي يُطلق عليها بـ( الآثار الوضعية ) للأعمال ، تنعكس على الفرد و على المجتمع .
إن الآثار الوضعية لأعمال الخير تكون ذات مردودات ايجابية على الفرد و المجتمع ، أما الآثار الوضعية للأعمال الشريرة و السيئة فستكون ذات مردود سلبي على الفرد و على المجتمع على حدٍ سواء . فذلك هو التجلي الدنيوي للأعمال قبل تجليها الأخروي .
قال تعالى : {وَالْبَلَدُ الطَّيِّبُ يَخْرُجُ نَبَاتُهُ بِإِذْنِ رَبِّهِ وَالَّذِي خَبُثَ لَا يَخْرُجُ إِلَّا نَكِدًا كَذَلِكَ نُصَرِّفُ الْآَيَاتِ لِقَوْمٍ يَشْكُرُونَ}سورة الأعراف ، الآية (58) .
على أن يكون ذلك واضحاً و جلياً للإنسان، و هو أشبه بتناول غذاء مسموم و ما ستكون آثاره عليه .
إن الآيات القرآنية الدالة على ذلك كثيرة، تضمنت معاني وألفاظ أكدت على ذلك .
قال تعالى : { لَا يُؤَاخِذُكُمُ اللَّهُ بِاللَّغْوِ فِي أَيْمَانِكُمْ وَلَكِنْ يُؤَاخِذُكُمْ بِمَا كَسَبَتْ قُلُوبُكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ حَلِيمٌ } سورة البقرة ، الآية (225) .
و قال تعالى : {ظَهَرَ الْفَسَادُ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ بِمَا كَسَبَتْ أَيْدِي النَّاسِ لِيُذِيقَهُمْ بَعْضَ الَّذِي عَمِلُوا لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ } سورة الروم ،الآية(41).
و قال تعالى : {وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ الْقُرَى آَمَنُوا وَاتَّقَوْا لَفَتَحْنَا عَلَيْهِمْ بَرَكَاتٍ مِنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ وَلَكِنْ كَذَّبُوا فَأَخَذْنَاهُمْ بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ } سورة الأعراف ، الآية (96) .
أما الروايات ، فكذلك قد دلت على ذلك :
قال أمير المؤمنين علي بن أبي طالب( عليه السلام ): " و اَيْمُ اَللَّهِ مَا كَانَ قَوْمٌ قَطُّ فِي غَضِّ نِعْمَةٍ مِنْ عَيْشٍ فَزَالَ عَنْهُمْ إِلاَّ بِذُنُوبٍ اِجْتَرَحُوهَا ... وَ لَوْ أَنَّ اَلنَّاسَ حِينَ تَنْزِلُ بِهِمُ اَلنِّقَمُ وَ تَزُولُ عَنْهُمُ اَلنِّعَمُ فَزِعُوا إِلَى رَبِّهِمْ بِصِدْقٍ مِنْ نِيَّاتِهِمْ وَ وَلَهٍ مِنْ قُلُوبِهِمْ لَرَدَّ عَلَيْهِمْ كُلَّ شَارِدٍ وَ أَصْلَحَ لَهُمْ كُلَّ فَاسدٍ ."
في دلالة على ان أي عمل يُعمل له ( ما وراء ) دنيوياً ، له آثاره التي ستظهر على الشخص أو على افراد عائلته أو على المجتمع .
إن العمل وفق مقولة ( ساعة للقلب ، و ساعة للرب ) لن تجدي نفعاً ، بل هي بلاء فوق البلاء . و إن عمل الأشياء السيئة في بلاد بعيدة ظناً أن لن يراه احد ، و عمل الموبقات و الذنوب بالخفاء ، و وضع التخريجات للأعمال السيئة ظناً في تصحيحها لن يجدي نفعاً مطلقاً .
قال تعالى : {أَلَمْ يَعْلَمْ بِأَنَّ اللَّهَ يَرَى } العلق ، الآية (14).
إن الإنسان ليفعل ذنباً بالمشرق فيعم شره المشرق، و ذلك لا يعارض العدالة الإلهية بعد ان أعطى الله تعالى العقل و الخيار للإنسان ، و عرفه الخير و الشر .
قال تعالى : { إِنَّا هَدَيْنَاهُ السَّبِيلَ إِمَّا شَاكِرًا وَإِمَّا كَفُورًا } سورة الإنسان، الآية (3).
إن الطبيعة البشرية تعرف الخير والشر ، لكنها تصر على فعل الشر ، و هناك من يسكت عنها من المجتمع فتعم عليهم البلوى لذلك .و تلك الازدواجية يصورها الشيخ ( علي الشرقي ) في شعرٍ له يقول فيه :
أكثر الناس هل تأملت في الناس فهم يمزجــــــــون ديناً و كفرا
إن أعمال الإنسان لا و لن تذهب سدى، و ليس هناك سر أو خفاء يخفيها ، نعم قد لا يعلم بها أحد ، إلا أن إنعكاساتها ستظهر إذا لم تظهر هي ، و خفاءها لن يخفي آثارها ابداً .