نهج البلاغة

لابنه محمّد بن الحنفية لمّا أعطاه الراية يوم الجمل

يريد الشيطان أو يكني به عن قوم

في وصفة خصومه ويقال إنّها في أصحاب الجمل

يعني به الزبير في حال اقتضت ذلك ويدعوه للدخول في البيعة ثانية

خطبته في ذمّ أتباع الشيطان

اتَّخَذُوا الشَّيْطَانَ لِأَمْرِهِمْ مِلَاكاً وَاتَّخَذَهُمْ لَهُ أَشْرَاكاً فَبَاضَ وَفَرَّخَ فِي صُدُورِهِمْ وَدَبَّ وَدَرَجَ فِي حُجُورِهِمْ فَنَظَرَ بِأَعْيُنِهِمْ وَنَطَقَ بِأَلْسِنَتِهِمْ فَرَكِبَ بِهِمُ الزَّلَلَ وَزَيَّنَ لَهُمُ الْخَطَلَ فِعْلَ مَنْ قَدْ شَرِكَهُ الشَّيْطَانُ فِي سُلْطَانِهِ وَنَطَقَ بِالْبَاطِلِ عَلَى لِسَانِهِ .

عندما قبض رسول الله صلى الله عليه وآله وخاطبه العباس وأبو سفيان في أن يبايعا له بالخلافة

لمّا قبض رسول الله صلى الله عليه وآله وخاطبه العباس وأبو سفيان في أن يبايعا له بالخلافة وذلك بعد أن تمّت البيعة لابي بكر في السقيفة، وفيها ينهى عن الفتنة ويبين عن خلقه وعلمه

خطبة يعظ الناس و يهديهم من ضلالتهم بعد مقتل طلحة وزبير

وهي من أفصح كلامه عليه السلام و فيها يعظ الناس و يهديهم من ضلالتهم و يقال إنه خطبها بعد قتل طلحة و الزبير

خطبة الشِّقْشِقِيَّة

الخطبة المعروفة بالشِّقْشِقِيَّة وتشتمل على الشكوى من أمر الخلافة ثم ترجيح صبره عنها ثم مبايعة الناس له

خطبة يذكر فيها ابتداء خلق السماء والارض

يذكر امير المؤمنين علي عليه السلام ابتداء خلق السماء والأرض وخلق آدم، وفيها ذكر الحج، وتحتوي على حمد الله، وخلق العالم وخلق الملائكة واختيار الأنبياء ومبعث النبي والقرآن والأحكام الشرعية.

بعد انصرافه من صفين و فيها حال الناس قبل البعثة و صفة آل النبي ثم صفة قوم آخرين

بعد انصرافه من صفين و فيها حال الناس قبل البعثة و صفة آل النبي ثم صفة قوم آخرين

العودة الى نهج البلاغة